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在古代玉被赋予了如此丰富的道德内涵，因此君子必须佩戴它。美好事物的代名词，以“玉”为修饰词在古代文献中比比皆是，如:“玉洁冰清”、“玉容”、“玉貌”、“玉树临风”、“玉宇琼楼”等。
和田玉从皇宫到民间，玉都是美好的代名词。几千年来和田玉已经成为中华精神文化的载体，是中国性格的体现。
玉器鉴定是指对它的制作年代和真伪及其艺术水平的高下进行研究的过程。历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。鉴定是为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律。我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。
玉器鉴别需注意：
仿古制品是根据出土古玉的特征，加以刻意模仿，但是往往有过之而无不及，比如，很多出土古玉都带有不同程度的沁色，仿品就大肆人工做沁，结果搞得沁色比真品更加严重，却忘了真正的古玉在自然环境中，未必能沁入太多的颜色，甚至可以不沁；又比如，古代的雕工不如现代，于是就把仿品做得粗陋古朴，却忘了古代玉器完全是精工细作，很多时候那精造型和工艺至今无法达到；还有，为了做旧，很多仿品都采用十分低劣的玉质，却忘了古玉是“石之美者”……总之，仿品总是在一些“皮毛”指标上打转，却忘了真正美玉的地位和特征，当你遇到一块很多方面同时都符合“古玉”特征，比如明显的沁色（有时候还是多种沁色交织在一起）、粗陋的刀工和造型、几乎是杂料的玉质、貌似风化或者腐蚀的表明纹路（甚至有人做到钙化）、造型又十分具有某个时代的特征（多是按照图谱仿制）、或者干脆没有任何时代特征的素件（比如没有任何花纹的镯子、玉环）……就一定要小心了：越是特别“象”、而且很多条件同时具备的玉件，就越可能是仿品！近两年的古玉制作，甚至加入墓土、尸泥，来仿制出土古玉的气味！
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